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天水民俗专家李子伟释疑“天水”之名的来历(图)
(2019/1/11 19:54:29)  来源:pk彩票官网  打印本页

“天水”得名释疑

文/李子伟

▲天水湖 pk彩票官网2018年10月27日航拍

▲天水湖 pk彩票官网摄于2016年8月1日

▲天水湖 pk彩票官网2018年10月26日航拍

  对于天水名称的来历,普遍的认识,以为与“天河注水”的传说有关。而“天河注水”的传说,则被认为是由《水经注》中“上邽北城中有湖水,有白龙出是湖”之说演绎而来。龙是一种神话传说中的动物,是广泛存在于民间的复合崇拜神灵,谁也没有见过。所有的天水人都希望天水得名的美丽传说是真实的,藉以弘扬底蕴深厚的天水历史文化,但对这个由人杜撰出来的动人的传说,背后深藏的历史信息,却少有人深究。其实,“天河注水”的神话传说不管是何人所撰,并不完全是荒诞无稽之谈,只不过在演绎的过程中,人们忽视了实质性的东西。历史学家徐旭生在《中国古史的传说时代》中说:“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚造的。”

▲天水湖 pk彩票官网2014年9月28日航拍

▲天水湖  pk彩票官网摄于2016年7月18日

  “天水”二字,从字面上诠释,就是天上之水,也即天河之水。天河之水注入人间,便是天水。这个解释倒也简近直白,完全说得通。但是事情并非这么简单。天河又称银河、银汉,银河在古籍中多被称为“汉”或“云汉”、“天汉”。《诗经•小雅•大东》:“维天有汉,鉴亦有光。”《毛传》:“汉,天河也。”又《诗经•大雅•棫朴》:“倬彼云汉,为章于天。”《毛传》:“云汉,天河也。” 《诗经•大雅•云汉》:“倬彼云汉,昭回于天。”《毛传》:“云汉,谓天河也。”《广雅•天》:“天河谓之天汉。”又《大戴礼•夏小正》“七月,汉案户”。卢辩注:“汉,天汉也”由此看来,最早的天河就被称为“汉”。与天河相对应的是,在古代中国,地面上有一条大河曰汉水,或曰西汉水(汉水的流向与天河的流向基本一致,都是由西北斜倾东南。陆机《拟明月皎夜光》诗云:“招摇西北指,天河东南倾。”)《尚书•禹贡》:“嶓冢导漾,东流为汉。”郦道元《水经注•漾水》:“漾出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水”。漾水就是汉水的上源,即西汉水。过去的辞书及许多历史著作中,把汉水与西汉水当作两条水处理,认为汉水源出于陕西宁羌县北的嶓冢山,初出时名漾水,东南经沔县为沔水,东经褒城县,合褒水,始为汉水。而西汉水则指源出天水西南嶓冢山(即天水齐寿山)的漾水,东流入嘉陵江。这样一来,汉水和嶓冢则有两名,使人不可理解。其实,汉水之源出于天水的西嶓冢山。上世纪80年代出版的、由刘琳先生校注的《华阳国志校注》可说是彻底解开了汉水源流的千古之谜。原来嘉陵江上源由北向南流到阳平关附近,不是继续南流入四川,而是东流入汉水的。所以,1993年出版的《汉语大字典》吸取了当代学者的科研成果,在“漾水”条下注云:“古水名。1、即今嘉陵江上源的西汉水。源出甘肃省天水市西南。起初南流至陕西省略阳县即折而东流为汉水,后略阳县东水道中断(或以为六朝时地震所致),水流直南为嘉陵江,至四川省重庆市注入长江。”

▲天水湖 pk彩票官网2011年7月1日摄

▲天水湖 pk彩票官网摄于2016年8月11日

  至此我们可以明白,漾水东流为汉水而辍断之时,不论是在汉魏,还是在六朝,但在先秦以前的真正源头是在天水嶓冢山,西汉水之名极可能是略阳县东水道中断后出现的。从另一方面来说,陕西的汉中之所以称汉中,是因其处于汉水中游的缘故,假如汉水的最初源头是发源于宁羌的漾水,那么,汉中就处在汉水的上游了。而只有从发源于天水的漾水算起,汉水至天水、至汉口两端的距离基本相等,才可说处在汉水的中游,是名副其实的汉中了。嶓冢山本是秦人早期生活地重要之山,汉水本是秦人早期生活地重要之水,秦人从天水东迁以后,以原居处的水名命新据有之地的水名,或以旧地名命新据有之地的地名,这在先秦时代差不多是一个规律,可以举出许多例子。而汉王朝之所以命名为汉,是因为公元前206年刘邦被项羽封为汉中王的缘由,也是汉人对本事的深刻记忆。

▲天水湖 pk彩票官网2015年4月13日摄

▲天水湖 pk彩票官网摄于2016年8月1日

  现在让我们回过头来再说天水得名的历史过程。因为上邽“北城中有湖水,有白龙出是湖”而演绎出天河注水于天水湖,天水之名遂由此而来,这其实很难自圆其说。汉武帝元鼎三年所设的天水郡,是从陇西郡析出的新建置郡,并不是改变原建置郡的名称。天水郡初置时,其郡治并未设在上邽 ,而是置于平襄,即今通渭县境;东汉时,郡治由平襄迁冀县,即今甘谷县境;直至西晋太康七年(286年)始迁上邽,其时立郡已达400年。汉武帝设天水郡后,上邽县仍隶属陇西郡,后至东汉始划归天水郡(改称汉阳),故确定新置郡名时,不可能引用尚属陇西郡辖地的传说轶闻。而且,北魏以前的天水郡,大部分年份设治不在上邽城(参考潘守正《天水地方史略论》)。所以说,天水得名缘于汉武帝元鼎三年,“上邽北城中有湖水,有白龙出是湖”,天河注水于湖中的传说是靠不住的。《水经注》成书后,在雕板印刷问世前数百年,全靠相互传抄流传,在传抄过程中,后人难免掺入不准确的内容,甚至杜撰出一些传说轶事(如湖出白龙,天河注水的事),这在古代是很正常的事。这样说来,天水得名与天河注水的传说似乎没有关系,也不完全是。那么,我们如何来认识天水之名与天河注水传说之间的关系呢?天水之名究竟依何而来?

▲天水湖 pk彩票官网2014年12月摄

▲天水湖 pk彩票官网2016年2月4日晚航拍

  前边我说过,天水就是天上之水,也即天河之水。天河又称“汉”、“云汉”、“天汉”。与天汉相对应的是发源于天水西南嶓冢山(即天水齐寿山)的汉水。天水之名就是依天上之云汉与地上之汉水的内涵意义而产生。说白了,天水即是天汉、天河;汉水即是天水、天河。李白曾诗意夸张地说:“黄河之水天上来”,我们也可以自豪地说:天水之水天汉来,天水之水即天河。何况有一条西汉水确确实实发源于天水呢。但这些仍然不能说服人,天水之名的背后究竟深藏着哪些历史信息?我们不妨再详加推测分析,以破解天水得名的密码。

▲天水湖 pk彩票官网2018年12月28日航拍

▲天水湖 pk彩票官网2016年8月11日航拍

  汉高祖刘邦于公元前206年被项羽封为汉王,其时项羽强大,刘邦弱小,刘邦采纳了萧何的建议,遂于此年的夏四月入汉中,居南郑,且焚烧所经之栈道,以示其志仅在汉中称王,不再东返与项羽争天下。然而未及半年,刘邦即率大军出故道,渡陈仓,败章邯,开始了与项羽激烈的楚汉之争。公元前202年项羽兵败垓下,刘邦于是年即位称皇帝,国号曰汉。刘邦之所以定国号为汉,完全是对曾在汉水边之汉中为汉王的人生记忆。对于西汉水的流向问题,前边我已引据予以论述,兹不赘述。在刘邦的生涯中,有一件重要的事情值得说说,因为这件事情的结局与天水不无关系。公元前204年的夏五月,刘邦被项羽围于荥阳(今河南荥阳县),在荥阳危在旦夕、城破兵败的紧急关头,部将纪信装扮成刘邦的模样欺骗楚王出城投降,而刘邦却乘隙从荥阳城西门逃走。项羽被欺,一怒之下烧杀纪信。纪信生前替刘邦而死,死后被封为天水城隍,天水市的“汉忠烈纪将军祠”今天依然巍巍屹立于市中心。在封建时代,只有忠臣烈士在死后才可以被荣封为城隍。纪信被封为天水城隍,则体现出特殊的意义。我们推测,刘邦因在汉中称王而称国曰汉,而汉水的发源地在天水,让纪信这样的忠臣烈士到天水当城隍,镇守汉水之源,则表达了其希望国运长久,帝祚永享这样的观念。即如汉水之源永浚不息,这个意义是明显的。至于纪信本人,天水人多认为其为天水籍,其实大错了。纪信是汉时赵城(今河北邯郸一带)人,《辞源》上有明确记载,不容置疑。到了汉武帝元鼎三年(公元前118年),汉王朝又设天水郡,这不是一个偶然现象,依然寄托了汉朝统治者代代延续的美好期望,以及其对立国为汉本事的深刻记忆。他们希冀刘汉王朝的统治如天汉一样高悬永存,如汉水一样源远流长,天水的象征意义是不言而喻的。

▲天水湖 pk彩票官网摄于2018年12月22日

▲天水湖 pk彩票官网2018年6月10日航拍

  当然,天水得名也有其名实相符的实际情形,自古以来,天水有众多的泉湖,水资源相当丰富,所以才有天河注水的奇异故事传闻于世。许多人以为天水被喻为陇上江南,是著名报人范长江在《中国的西北角》一书中首次提到,其实,明代学者王士性在《广志绎》中已然提到,其书云:“宝鸡以西盖屋咸以板,用石压之。“《小戎》曰:‘在其板屋 ’自古西戎之俗然也。此地流渠走水,依稀江南,……”懂历史的人应该明白,这里说的完全是天水的情形。

▲天水湖 pk彩票官网2011年7月1日摄

▲天水湖 pk彩票官网2018年6月10日航拍

  至此,我们可以明了天水之名与天河注水传说之间的关系,以及天水得名的历史因由。天水得名的历史质素应当是客观真实的,而天河注水的传说也不是向壁虚造的。天水的命名也反映了汉代人“天人合一”的观念。

▲天水湖 pk彩票官网摄于2018年12月22日

▲天水湖 pk彩票官网2018年6月10日航拍

▲天水湖 pk彩票官网2018年10月26日航拍

作者介绍:

  李子伟,1946年出生,汉族,甘肃甘谷县人,教授,民俗专家。中国诗经学会会员,中国民俗学会会员,甘肃省先秦文学与文化研究中心研究员,甘肃省古代文学学会理事,甘肃省伏羲文化研究会理事、学术委员,天水市非物质文化遗产保护专家组委员,天水师院陇右文化研究中心特聘研究员,天水市民间文艺家协会名誉主席。 

  长期从事中国传统文化与地域文化研究,先后出版学术专著有:《诗经译注》、《陇上画师张维垣》、《陇右文化》、《秦州风情》、《天水民俗录》、《天水远古文明探索》等,为《甘肃民俗总览》主要撰稿人,发表各类学术论文近200万字。其中《诗经译注》曾获甘肃省社会科学最高奖,多篇论文获国家级、省级奖励。 

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